ФЭНДОМ


Прогрессивная Республика Зари (яп. Yoake Shinpo Kyowakoku) или просто Заря (яп. Yoake) - государство, занимающее север Ниппонских островов. По суше граничит со Святым Престолом, а по морю - с Боспорским королевством и Габсбургской Монархией.

Заря известна своими эгалитаристическими и демократическими порядками, которые уходят корнями в долгую историю феодальных вольностей, борьбы с тиранами и иноземными захватчиками, и широких торговых связей со многими державами Теры Фелианы. На сегодняшний день, в этой стране население может похвастаться широкими личными и политическими свободами, а также высоким уровнем жизни, одним из самых высоких во всей Империи

История

Перед объединением

Вероятнее всего, первые поселения на территории нынешней Зари появились в первые десятилетия после Открытия Истины. Самое старое поселение, которое археологи Зари нашли на самом северном острове архипелага, острове Хетай, относится к 20-30 годам. Так называемая "Хетайная культура" или "Культура ловли селедки" (она была основным блюдом в их рационе) распространялась с этого острова примерно до нынешней границы со Святым Престолом в течении следующих 100 лет. В это же время, первые рыбацкие поселения устанавливают торговые контакты с Рассветными городами, в первую очередь - с Троспартой.

Земли Северного Ниппона хоть и были не такими плодородными, чем земли Юга, тем не менее были достаточно плодородными, чтобы уже к 60-м годам экономика Северного Ниппона перешла на сельское хозяйство, центром которого стали земли уже на острове Хару. самом большом из Ниппонских островов. В так называемой "Культуре Северного Хару" преобладали уже деревни, занимавшиеся выращиванием риса, где активно начинались процессы социального расслоения общества. Появился класс бюрократов, следивших за сбором урожая, класс землевладельцев, которые владели землей, класс крестьян и, самый значительный из всех, класс воинов. В этой культуре уже начали оформляться первые воинские общины, которые, аналогично процессам у южного соседа, с течением времени обретут все больше и больше веса в обществе.

Рыбацкие поселения, особенно те что стояли на побережье Рассветного моря, продолжали и в этот преиод интенсивно торговать с городами на противоположном берегу, и начали заимствовать у них элементы культуры, в первую очередь - троспарский алфавит, ставший основной письменностью будущей Зари на целых семь столетий. Кроме того, зарождающаяся феодальная знать Севера стремилась перенимать манеры и моду Тоспарты. Из неё же пришла и воинская этика, адаптированная в виде Кодекса Бусидо - главного кодекса воинов Северного Ниппона, в котором четко декларировалась верность воинов землевладельцу и общине.

Постепенно, процветающее общество Культуры Северного Хару попало в ловушку воспроизводства еды: свободных пахотных земель, и так изначально небольших, практически не осталось, а экстенсивные способы земледелия еще не были известны. Начиная со 170-180 годов Культура Северного Хару приходит к своему завершению, а именно - к массовому голоду, унесшему жизни до 40% населения Северного Ниппона. Именно этим голодом и недостатком пахотных земель и объясняется сравнительно позднее, по сравнению со Святым Престолом образование единого государства. Сельскохозяйственные общины и города погружаются в кровопролитные войны всех со всеми, крестьяне бросают плуг и уходят воевать, чтобы забрать остатки пищи у соседних деревень, торговля приходит в упадок. Северному Ниппону требовалась сильная рука, которая навела бы порядок на этой земле, восстановила бы мир и процветание

Сегунат Дзиха

Дзиха Камина

Дзиха Камина, объединитель Хетая и Северного Хару. Изоражение из столичного святилища Божественного Ветра

История первого государства восходит к воинскому клану деревни Дзиха, что находится на восточном побережье Хару. К 235 году военная аристократия взяла верх над феодальной и последняя становится придатком для воинов, которые защищали деревни от набегов голодных соседей. Дзиха была малочисленной деревней, но её поля были более плодородны, чем у большинства соседей, поэтому местные воины закаляли свой характер и оттачивали мастерство в постоянных стычках. К 240 году ведомые своим лидером, Дзиха Каминой, клан Дзиха подчинил себе все окрестные деревни в районе современного Сендая. После этого, Камина загорелся идеей о подчинении всего Хару и Хетая своей власти. В течении 240-250 годов происходят Объединительные войны: войска Камины идут на север, подчиняя себе клан за кланом. В 250 году последний клан, клан Саппоро, был подчинен власти Дзихи. Созвав съезд побежденных кланов, Дзиха Камина провозгласил создание Островной Империи "во имя всеобщего блага и единства", а представители кланов провозгласили Камину первым императором этой Империи.

В отличии от Святого Престола, где власть правящей династии держалась на религии, источником власти Императоров Севера в первые несколько столетий была военная сила клана, который стоял за Императором. Поэтому ни Сегунат Камина, ни последовавший за ним Сегунат Икари не отличались высокой внутренней стабильностью. Часты были восстания феодалов, а после смерти очередного сёгуна практически всегда начиналась небольшая гражданская война.

Сегунат Икари

Оккупация

Война рассвета

Страшная война

Выборная монархия